Shahnon Ahmad dan Teori Rasmi “Sastera Islam”
Dalam bengkelnya di PTS, Sdr Faisal Tehrani memberitahu bahawa konsep sastera Islam yang dicipta oleh Shahnon Ahmad digunakan pakai oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) dan lain-lain organisasi yang menganjurkan pelbagai pertandingan menulis sastera Islam.
Justeru bagi saudara yang ingin masuk sebarang pertandingan sastera Islam, ambil perhatian akan hal ini. Saudara mungkin tidak bersetuju dengan semua pendapat Shahnon Ahmad, namun ideanya itu diterima pakai oleh penganjur, justeru kalau mahu menang, ikut sahajalah idea Shahnon itu.
Mengikut Shahnon karya sastera Islam mesti menimbulkan kesan berikut:
(a) Kesan keperwiraan
(b) Kesan pengajaran
(c) Kesan mistik - menimbulkan kesedaran akan kewujudan Allah.
(d) Kesan kebebasan - tidak bergantung, melainkan kepada Allah.
Ambil kes (a) Kesan keperwiraan: Konsep "perwira" sentiasa dikaitkan dengan senjata. Ini berbeza dengan konsep "berani" yang ditekankan dalam Islam. Ukuran "berani" adalah berkata benar di depan penguasa yang zalim. Orang yang berani dengan senjata belum tentu berani berkata benar di depan penguasa yang zalim.
Justeru apakah benar karya sastera Islam perlu mencipta kesan "keperwiraan". Jika benar, maka teori sastera Islami aliran surah Yusuf dengan sendirinya tertolak disebabkan karya-karya yang ditulis dengan mengambil model surah Yusuf tidak dapat menimbulkan kesan keperwiraan kerana dalam surah itu tidak ada senjata langsung.
Dalam ukuran teori Shahnon Ahmad, apalah perwiranya Nabi Yusuf, dia cuma berani mempertahankan kesucian dirinya daripada serangan perempuan!
.
.
Justeru bagi saudara yang ingin masuk sebarang pertandingan sastera Islam, ambil perhatian akan hal ini. Saudara mungkin tidak bersetuju dengan semua pendapat Shahnon Ahmad, namun ideanya itu diterima pakai oleh penganjur, justeru kalau mahu menang, ikut sahajalah idea Shahnon itu.
Mengikut Shahnon karya sastera Islam mesti menimbulkan kesan berikut:
(a) Kesan keperwiraan
(b) Kesan pengajaran
(c) Kesan mistik - menimbulkan kesedaran akan kewujudan Allah.
(d) Kesan kebebasan - tidak bergantung, melainkan kepada Allah.
Ambil kes (a) Kesan keperwiraan: Konsep "perwira" sentiasa dikaitkan dengan senjata. Ini berbeza dengan konsep "berani" yang ditekankan dalam Islam. Ukuran "berani" adalah berkata benar di depan penguasa yang zalim. Orang yang berani dengan senjata belum tentu berani berkata benar di depan penguasa yang zalim.
Justeru apakah benar karya sastera Islam perlu mencipta kesan "keperwiraan". Jika benar, maka teori sastera Islami aliran surah Yusuf dengan sendirinya tertolak disebabkan karya-karya yang ditulis dengan mengambil model surah Yusuf tidak dapat menimbulkan kesan keperwiraan kerana dalam surah itu tidak ada senjata langsung.
Dalam ukuran teori Shahnon Ahmad, apalah perwiranya Nabi Yusuf, dia cuma berani mempertahankan kesucian dirinya daripada serangan perempuan!
.
.
-------------------------------------------
Nota Kuliah:
Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006
Itu pun keberanian juga sebenarnya, terutamanya jika perempuan itu adalah boss kita
——-
Kalaulah itu gayanya ia boleh membantutkan kreativiti dan intelek penulis Melayu. Kalau tak menang tak Islamik. Falasi hitam putih, betul tak puan?
Post a comment